Чудовища в славянской мифологии

Самым грозным считался владыка подземного и подводного мира — Змей.

Змей — могучее и враждебное чудовище — встречается в мифологии практически любого народа.

Древние представления славян о Змее сохранились в сказках.

Северные славяне поклонялись Змею — владыке подземных вод — и называли его Ящер.

Святилище Ящера располагалось на болотах, берегах озер и рек.

Береговые святилища Ящера имели идеально круглую форму — как символ совершенства, порядка противопоставлялся разру-шительной силе этого бога.

В качестве жертв Ящеру кидали в болото черных кур, а также молодых девушек, что отразилось во многих поверьях.

Все славянские племена, поклонявшиеся Ящеру, считали его поглотителем солнца, ежедневно вечернее светило опускается за пределы мира и подземной рекой плывет на восток.

Река эта течет внутри двуглавого Ящера, проглатывающего солнце своей западной пастью и изрыгающего из восточной.

О древности мифа говорит то, что Ящер не враждебен солнцу: он возвращает светило добровольно.

Обычай приносить человека в жертву подводному богу очень долго существовал на севере в преобразованном виде: так, на Онеге еще в начале ХХ в. старики делали чучело и в дырявой лодке отправляли в озеро, где оно и тонуло.

Другой жертвой, приносимой Ящеру, был конь, которого сначала выкармливали всей деревней, а потом топили.

С переходом к земледелию многие мифы и религиозные представления охотничьей эпохи видоизменялись или забывались, жесткость древних обрядов смягчалась: жертвоприношение человека сменялось на жертвоприношение коня, а позднее чучела.

Славянские боги земледельческой поры более светлы и добры к человеку.