Многорукий бог Шива — самый противоречивый в индуистском пантеоне

Шива — загадочное и двуликое божество

Индуизм представляет собой довольно распространённую мировую религию. Как рассказывает старинная легенда, за её основу взяты обычаи арийских народностей, населявших Древнюю Индию.

В начале 1 тысячелетия нашей эры индуизм разделяется на две ветви: вишнуизм и шиваизм. Названия исходят от имён божеств, которым молились приверженцы обеих религий — то есть, Вишну и Шиву.

Полагают, что сила Вишну и Шиву равносильная, отличается лишь по направленности деятельности. Тогда как Вишну охраняет мир, задача Шивы — разрушение устаревшего мира, чтобы в него поступало новое.

Бог Шива занимается разрушением человеческих иллюзий, которыми люди очень любят тешить себя. И хотя с одной стороны он гневный, агрессивный, необузданный, но с другой — милостивый, прощающий, способный дать надежду и своё покровительство. Шива сражается со злыми демонами. Однажды он стёр с лица земли 3 города, в которых обитали демоны-асуры.

Сыны демона Тараки повлияли на Брахму, и тот разрешил им построить три города-крепости. Они создали одну на земле, одну на небесах и ещё одну в воздухе, укрепили свои обители злыми чарами, так, что убить их представлялось возможным лишь с помощью выстрела стрелы.

Злые сущности ощутили свою мощь и неуязвимость, они пожелали уничтожить светлых божеств, чтобы встать на их месте. Шива же одним выстрелом спалил города демонов, обеспечив победу добрых сил над злыми.

По поверью, когда возникает новый этап в человеческой жизни — Шива творит его при помощи своего танца. А с завершением данного этапа танцем же он и разрушает то, что уже изжило себя.

Самые первые поклонники Шивы — это дравиды. Дравиды были самой первой народностью, жившей в Индии. Шиве достаётся роль главного бога в дравидском пантеоне. Они верили, что Шива контролирует всё в мире, ведь ему удалось стать абсолютным совершенством, проявить себя в самом высоком качестве.

Легенды появления бога

Известно несколько версий прихода в этот мир Божественного Шивы, каждая из которых отличается друг от друга.

1. Согласно первой, господь Брахма провёл много времени в медитациях, молясь о сыне, подобном себе. В результате на его коленях появился мальчик, кожа которого была удивительного голубого цвета. Ребёнок начал бегать вокруг Бога, прося дать ему имя. Брахма прозвал малыша Рудрой, но мальчика это не остановило — он продолжал кричать. Тогда Брахма был вынужден придумать ещё 10 имён, в общем, их вышло 11, как и 11 реинкарнаций.
2. По второй легенде, Рудра (Шива) был создан гневом Брахмы, именно из-за этого данное божество обладает самой отрицательной энергией в индуизме.
3. Третья версия утверждает, что Брахма возник из живота Вишну. Злые демоны жаждали уничтожения Брахмы, и тогда из области между бровей Вишну из его гнева появляется Шива, держащий в руках Трезубец, который уберёг Брахму от злых сущностей.

Атрибутика Шивы

Данное божество изображают с разными символами, которые меняются в зависимости от его воплощения. Атрибуты олицетворяют то, что присуще конкретной из реинкарнаций.

• Тело Господа — обнажённое, покрытое пеплом, символизирует собой источник Вселенной, находящийся вне рамок земного бытия.
• Запутанные локоны — олицетворяют духовную, физическую и ментальную виды энергий.
• Ганга, которая живёт в кудрях — является одной из жён Шивы. С её губ падает поток воды, опускающийся на землю, что символизирует собой устранение Шивой невежества, грехов, дарование покоя, чистоты и знаний.
• Луна в шевелюре Бога — олицетворяет то, что разум поддаётся контролю.
• Шиву изображают с тремя глазами: первый — символ солнца, второй — луны, а третий — огненной энергии.
• Наполовину открытые очи Бога — символизируют нескончаемое течение жизни, у которого отсутствует конец или начало. Оно отличается цикличностью, вечное. Открытие глаз ассоциируется с началом нового витка жизни на земле. А их закрытие — поведает о разрушении мира, необходимом для нового рождения.
• Змеи, обвивающие шею Господа — выступают символом времён — прошедшего, настоящего и грядущего.
• Ожерелье из рудракши (сушённые плоды вечнозелёного растения) — символизируют собой божественную непреклонность в контроле за порядком во Вселенной.
• Правая кисть, которой Бог благословляет своих последователей — ассоциируется с мудростью, призвана уничтожить всякое зло и невежество
• Тришула (трезубец) — соединение трёх энергий: знания, действия и желания.
• Барабан (даммару) — символизирует собой физическую и духовную формы жизни.
• Бык Нанди, вечный спутник Господа — служит его неизменным средством передвижения.
• Тигриная шкура — олицетворяет собой скрытую энергию, победу над своими страстями.
• Шива, восседающий на обожжённом грунте — символизирует его контроль над смертью физического тела.

Жёны Шивы

По преданиям, многорукий Бог Шива был женат на трёх женщинах: Сати, Парвати и Ганге.

1. Сати — первая реинкарнация его супруги. Была любимой женой Бога, но обстоятельства сложились так, что ей пришлось раньше времени уйти из жизни, совершив ритуал самосожжения. Шива долгое время страдал после гибели возлюбленной, носил по миру её прах. Чтобы утешить его, душа Сати приняла решение реинкарнировать в дочь царя гор, получившую имя Парвати.
2. Парвати — это отнюдь не единственное её имя. Так, она также известна как Кали из-за того, что появилась на свет чернокожей. Парвати пришлось добиваться расположения Шивы и, наконец, она заслужила его любовь. Бог взял её в жёны, и Парвати родила ему двоих сыновей: Ганапати (Ганешу) — устраняющего преграды, бога мудрости и Субрахманью (Сканду) — предводителя воинственных божеств
3. Ганга — это богиня-река, но не обычная, а протекающая по трём мирам — Небесному, Земному и Подземному. Она наделена особенной силой избавлять от любых земных грехов. Ганга испытала сильные чувства к Шиве и попросила его принять её к себе. Бог женился на ней и с той поры она обитает в его волосах.

Зачем обращаются к богу Шиве

Логично задаться таким вопросом, ведь данное божество отличается разрушительной силой. Но с другой стороны Бог разрушает также всякое невежество, болезни, всё то, что отжило свой век, мешает нормальной жизни.

Кроме того, в переводе с санскрита имя Шива обозначает «Благой». Этот бог индуистского пантеона ответственен за начало новой жизни, ассоциируется с цветением, плодоношением, с самой жизнью и жертвенностью в её имя.

Также выступает единственным из всех богов, контролирующих время, в частности, жизни человека. Никому более не дозволено влиять на время помимо Шивы. Поэтому его часто называют Махакалой — «Великим временем». Те, кто желают продлить годы своей земной жизни, а также духовно развиться, должны просить у него помощи в молитвах.

Старинные предания гласят, что бог старался максимально продлить человеческую жизнь. С этой целью он дарит людям йогу, призванную приводить к бессмертию, вечной юности. Тогда господа прозывают ещё одним эпитетом — Махайогом (Великим йогом).

К сожалению, людям не удалось сразу сохранить знание йоги, со временем оно почти полностью забылось. Но, к счастью, немногочисленные подвижники данного искусства, отшельники помогали йоге не уйти в забытье, сохранив асаны до наших дней. Сегодня физическая и энергетическая практика активно возрождается.

В чём опасность многорукого Бога

По своей натуре Махадева двойственен: в одно и то же время он выступает и созидателем, и разрушителем. Под конец своего цикла Вселенная должна быть уничтожена. Но если Господь Шива гневается — он может сделать это в любую минуту.

Подобное случилось тогда, когда Сати погибла в огне. Тогда Бог стал кровавым и жестоким. Он, переживая испостась Виробхадры, воспроизвёл себя в тысячах человек и пошёл во дворец отца Сати за возмездием. В гневе он убивал всех вокруг, отрубил голову Дакши — виновнику смерти его возлюбленной. По земле потекли реки крови, Солнце стало блеклым. Но злость Бога прошла, и он воскресил всех умерших, а Дакши поставил голову осла.

Дети

Божественная семья выступает формой Шанкары — то есть сознания, призванного творить благо для мира. Дети от союза Шивы и Парвати являются олицетворением баланса между материальным и духовным:

1. Сканду (Картикея) — бог войны, имеющий шесть голов. Его сила так велика, что уже на шестой день жизни он уничтожил демона Тарака.
2. Ганеша — бог со слоновьей головой, в Индии чтится как божество материальных благ.
3. Нармада — дочка Бога, но в не совсем традиционном смысле этого слова. Так Господь, практикуя глубокую медитацию на горе Арамкут, отделяет от себя долю своей энергии, из которой создаётся речка Нармада. Она является священной для индусов.

Женский образ Бога

Левая часть туловища Божества ассоциируется с женской энергией Шакти. Шива с Шакти не отделимы друг от друга. Имеющая много рук богиня Шива-Шакти предстаёт в образе Кали — смертоносной женской ипостаси деструктивной силы Божества.

Индусы преклоняются перед силой Кали. Её лик способен напугать каждого: Кали обладает иссиня-чёрной кожей, кроваво-красным высунутым языком и гирляндой, образованной 50 черепами (реинкарнациями).

Одна рука Кали держит меч, а вторая — отрубленную голову Махиши (вождь демонов). Вторые две руки выражают жесты благословения всем последователям, избавляют их от страха. Кали является природой-матерью, в чьей власти находится создание и уничтожение всего в мире с огромной скоростью.

Напоследок просмотрите видео по теме:

С Уважением, главный редактор онлайн-журнала «Эзотеризм.инфо».