Что такое трипитака: коротко о буддийском учении

Священные книги буддизма

Учение Будды не утратило актуальности и в наш современный век, потому что отвечает на самый главный вопрос — о страдании. Это учение объясняет причину всех страданий на земле и путь освобождения от них. Также в буддизме поднимается вопрос о выходе из круга сансары (перевоплощений), и каким способом можно достичь просветления за одну жизнь.

Привлекательность буддизма в том, что он не устанавливает ограничения и не ставит вопрос морали выше всего. В этом учении вы не встретите слепую веру, фанатичных последователей и догматиков: у каждого человека свой собственный кармический путь, и именно он определяет направление духовного развития. Сам Будда призывал проверять его учение на практике, а не слепо верить каждому слову.

На заметку! Будде удалось достичь просветления, которое давало право покинуть этот мир досрочно. Однако он остался на земле, чтобы стать духовным учителем и наставником своих учеников.

Каждая духовная традиция (ислам, иудаизм, христианство, индуизм и др) имеет собственные священные книги. В буддизме эта книга называется Трипитака. Как Тора состоит из пяти книг, так и Трипитака состоит из трех основных книг: они называются в буддизме «корзинами» (питака). В этих трех «корзинах» (питаках) содержатся другие книги-разделы, которые раскрывают суть трех основных.

На заметку! Трипитака — это Канон буддийской веры, свод правил и наставлений для монахов и мирян.

Три основных священных книги (питаки) буддизма:

1. Винайя;
2. Сутра;
3. Абхидхарма.

Почему книги называются корзинами? Потому что раньше тексты записывали на пальмовых листьях и хранили в плетеных корзинах. Корзина на санскрите звучит как «питака».

Трипитака: содержание

Итак, в Трипитаке собраны все известные проповеди великого Будды, которые запомнили его ученики. Книги были художественно оформлены в I веке до нашей эры, но само учение существовало еще до своей записи в книгу.

В первой книге под названием Винайя-питака записаны правила для общины монахов. Она состоит из пяти разделов:

1. устроение буддийской общины;
2. правила приема в общину;
3. правила поведения монахов в общине;
4. моральный кодекс монахов;
5. правила поведения монахов с мирянами.

В итоге, книга регламентирует жизнь в монастыре в мельчайших подробностях. Эти тексты помогают монахам гармонично организовать свою жизнь в общине и быстрее достичь состояния просветления. В переводе на русский слово «винайя» обозначает «устав».

Вторая книга Сутра-питака представляет суть учения Будды, которое записано в виде:

1. диалогов;
2. притч;
3. афоризмов;
4. поэтического повествования;
5. комментариев.

Сутра на санскрите обозначает главный текст буддизма. В этих сутрах (их число составляет 10 000) записаны проповеди Будды, истории из его земной жизни и жизни первых монашеских общин. Также в этой книге записаны все воспоминания о прошлых воплощениях Будды. Как только Будде удалось достичь просветления, ему открылись тайны его прошлых воплощений. На основе историй из прошлых жизней Будда проиллюстрировал неумолимость кармического закона.

Считается, что авторство текстов принадлежит как самому Будде, так и его близким ученикам и последователям. Также содержание книги раскрывает как жизнь самого учителя, так и его учеников: некоторые сутры посвящены именно им.

Третья священная книга Абхидхарма состоит из семи разделов, в которых разъясняется философия учения Будды. Это принципиально иные по содержанию тексты, не похожие на писания двух предыдущих книг: они написаны в форме комментариев. Комментарии помогают лучше понять принципы учения, так как записаны доступным для понимания языком (без аллегорий и притч).

С чего начать изучение

Новички в буддизме не знают, с чего начинать изучать священные тексты. Чтобы лучше понять принципы буддизма, нужно начать изучение священного писания со следующих разделов:

• сутра запуска колеса Дхармы;
• сутра Сердца;
• Алмазная сутра;
• о цветке лотоса чудесной Дхармы;
• о карме;
• Вималакирти-сутра;
• сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи.

Сутра запуска колеса Дхармы имеет основополагающее значение, именно с нее нужно начинать изучение буддизма. После вдумчивого прочтения рекомендуется размышлять о написанном. В этой сутре записана первая проповедь Будды, дающая начало его учению.

Сутра Сердца знакомит неофита с основным понятием буддизма о пустоте. Шуньята (пустотность) — основная цель буддийских медитаций. Описать словами это понятие невозможно, его постигают на практике.

Алмазная сутра дает представление о мироздании, в ней собраны основные понятия Пути Бодхисаттвы. Более широко суть этой сутры раскрывается в другом разделе — сутре о цветке лотоса чудесной Дхармы.

В сутре о карме раскрывается принцип кармического закона вселенной.

Вималакирти-сутра раскрывает наставления и поучения Бодхисаттвы Вималакирти, а сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи раскрывает суть Пути Бодхисаттвы.

Изучение священных буддийских текстов раскрывает мудрость Будды, который достиг просветления при жизни. Тех, кто станет просветленным, тоже будут называть Буддами: таковы особенности этого удивительного учения.

На заметку! Для полного усвоения информации каждый текст рекомендуется читать 33 раза подряд.

Даже простое чтение текстов очищает сознание от суетных мыслей и организует мыслительный поток. Буддийские священные книги очищают и освящают внутренний мир человека, освобождая его от шквала внешней деструктивной информации. Даже без достижения просветления человек становится другим: спокойным, уравновешенным, разумным и стрессоустойчивым.

Три издания Трипитаки

В наши дни существует 3 издания священной книги:

• Палийский канон (на палийском языке);
• китайская трипитака;
• тибетская трипитака.

Палийский канон используют в Тайланде, Лаосе, Бирме, Шри-Ланке и Камбодже. Китайский вариант в ходу у жителей Японии, Кореи, Вьетнама, Китая. В России, Монголии и Тибете используют тибетский вариант трипитаки.

В китайском варианте, в отличие от тибетского, меньше тантризма. В тибетском варианте больше текстов тибетских авторов. Палийский канон подвел итог развитию доканонического буддизма.

Вопрос о правильности вероучения был окончательно решен в Бирме (Мьянма) в конце XIX века. Была создана единая Трипитака, которую признают все три ветви буддийского вероучения. Текст священной Трипитаки высечен на мраморных «листах» (729 штук) и помещен в храмовый комплекс под названием Куто-до Пайя. Каждый мраморный лист находится в индивидуальном мини-храме. Это культовое сооружение является священным для буддистов всех направлений.

С Уважением, главный редактор онлайн-журнала «Эзотеризм.инфо».